拜占庭本來比較文化先進的國土:
人民有禮, 重教育, 禁慾, 守禮, 忍讓, 當被奧斯曼滅了之後, 未能復興。
但是她的文化, 學者, 藝術, 廣傳至歐洲, 還得到歐洲人重視, 重金禮聘專才; 所以歐洲產生了文藝復興, 歐洲人本身野蠻粗魯, 改變成追求優雅的生活品味。
看到這段宗教發展, 奇怪地發覺這一段歷史, 拜占庭似乎無聲無息地消失。
有點惋惜, 點解不為保守的呢? 她就像龜兔賽跑故事中的兔仔, 本來是比較先進的. 但現在剩下的希臘要面臨破產, 要人救亡。
我想一想, 想總結宗教發展何否這樣去分幾個段落:
*歷史的前傳: 亞當被造, 然後被趕離。
*第一個段落從羅亞方舟開始, 人類就繁衍下去.
神保留了人類的species, 讓羅亞跟他的家人留下, 也留下動物和植物的物種。
然後個別的人, 即亞伯拉罕受到感召, 也看過神的使者, 這是個人的獨特的經歷。
最後他的族人留在埃及地成為奴隸, 這是第一個段落。
*第二個段落從摩西開始, 猶太族人受他的帶領之下, 生活和節期都守律法和紀念猶太人的獨特經歷。
這個階段, 神主要是感動某些人, 如祭司和師士和先知, 讓他們成為祂的代言者。 把神的訊息間接通過中間人, 告訴民眾。
當羅馬進佔了耶路撒冷之後, 這個預言書的高峰期終於終結了。 猶太人自始再沒有一個獨立成國的國度。
法利賽人也淪為"樣板信仰"者, 信仰被功利所蓋過。
*第三個段落從基督開始, 通過保羅的傳道, 把神的道和真理普傳到外邦人, 主要是希臘羅馬區。
這個階段, 神不是通過先知, 也不是使者, 天使去工作。 也不是靠第六感, 而且讓神子有血有肉, 有五感, 生存在人群當中。
他直接宣告神的道, 摸得到也看得見地出現在世界上, 他也要通過祈禱來跟神來關聯。
有呼吸, 要睡覺, 也要吃。 中文聖經上用了這樣的一句形容: "道成了肉身"
難免也要死亡, 然後復活。
這樣改變了古希臘文化特色, 讓教會在土耳其一帶, 通過漫長的千年, 融合在人民的生活裏頭。 當中主要是發展"木然的樣板畫", 因為為了追求信仰的高祟和神秘。
不過這個宗教發展竟然在1500年告一段落。 "種子不落在地土中死了, 不會生出許多許多的來"
在滅國的迷惘之中, 很多學者和神職人員都往外跑, 居於羅馬, 這樣, 羅馬的文化, 藝術, 學術研究推上了高峰。
其他歐洲人爭相彷效。
在迷惘中, 正如保羅所說: "心意更新而變化, 察驗何為神純全可喜悅的旨意。" - 這又告一段落了! 君士坦丁堡被奧斯曼聚居了, 還發生種族清洗的劫難。
好難想像, 有些信徒為了逃生, 竟住在深入地底好多好多層的地洞。 他們的忍耐力, 和當時的悲苦困局, 可想而知。
*第四個段落從歐洲的文藝復興和新教開始。 由於反思宗教信仰, 展開了新的信仰模式。 為了避禍, 新教徒逃到美國發展。
這個時期, 宗教產生了大的革新, 反思舊有的儀式和道理。
這時期的代表教會出現了福音派, 以聖經為基礎; 也有靈恩派, 以追求聖靈感動為本; 也有紐約開始的摩門教, 他發展得好快, 也好有錢。
這時, 自從1500年文藝復興之後, 隨之而來的是, 世界的科研進步神速, 人類生活現代化。
這個階段, 是歐洲人現代化和科學化的空前的高速發展的時代。
二次世界大戰, 猶太人和歐洲的基督徒受了很大的迫害。 猶太人自此復國。
這個現代化的階段中間, 發生的二次世界大戰, 竟然是由巴爾幹半島觸發, 好不離奇。
*第五個段落是未來的時代, 由啟示錄所講的情況開始, 時代的終結是等待基督再來。
這時神的道繼續廣傳到中國及其他地方。
這個時期天災頻生。
敵基督的情況嚴重。
神的啟示還有未應驗的,
最後是新天新地了。
*綜觀, 神第一階段保留一家人在世上。 祂通過天使或使者跟亞伯拉罕, 雅各等溝通。 到最後這群選民甘願留在埃及。 這是第一個段落。
第二階段, 神通過摩西, 祭士, 士師和先知去為祂傳達祂的意旨和安排。直至法利賽人的樣板功利信仰, 第二個段落完成了。
第三階段, 耶穌直接來到人間, 成為看得見, 摸得到的特使。 祂親自直講傳天國的訊息, 訊息廣傳給世人, 信仰跟古希臘文化作了千年的融合。
當希臘羅馬被滅亡的時候, 接著是人文抬頭, 藝術, 科研才復興。
第四階段, 通過信仰的再思想, 推翻了以前不少誤傳, 新教成立了。 同時人類的科研和學術進入現代化時期。
第五階段, 未來: 進入啟示錄的災難預言期, 出現敵基督, 雖然如此, 最後神的安排了基督再來, 信徒進入新天新地。
一次, 又一次, 再一次的拯救和留有余地...一個保險, 再一個保險, 再送一個保險...
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