金針銀耳的部落格 Movieholic

一. 欽崇天主在萬有之上

開宗明義, 摩西提醒子民這樣

現今科學世代, 我們崇尚高科技, 有各種各樣的科學倡明的醫療手法, 

新約中, 基督道成肉身, 住在我們中間, 我們常提的是主的慈愛恩典, 

歌書都是比較時代曲化, 感情化, 

divine - 遺忘了, 轉化為親切, 牧者, 

高舉的是民主自由人權, (服與不服)

久而久之, 神權淡化了

不再講順服, 太hard 了; 講的是適應; 

宗教歷史的發展看到:

在中東地方的基督教變為拜占庭東正教, 可說是富予地方色彩的宗教

在西歐發展的基督教變為凡帝岡天主教, 是西方的精神領袖

來到中國, 受實務主義的溶化, 收為己用, 出現, "愛國會"

曾經出現"太平天國" 創作/編出了耶穌的弟弟

現在出現"閃電教" 創作/編出了女基督

只要有利可圖, 什麽也可以複製; - 民族性使然, 連白話文也可以跟西方語句創立出來的我們。

但是對於神來說, 這算是: 胡為, 僭妄, 謊言 - 之極至也 

神的旨意, 聖靈感動 都可以成為鼓動信徒的藉口,

回望佛教進入中國, 早已本土化, 或說世俗化, 跟道教結合, 分不清左右, 

共產主義進入中國, 在實行的過程也本土化, 為了鞏固政權, 白貓黑貓也無傷大雅。 分不清左右。 民族本能的伸縮性。

 愛國會的本來就是: 有黨先至有國, 有國先至有教會/信仰。

 相反地, 大美國主義源於: "God Bless America" - 有神才有美國。 主客有別。 原則基本不同。

發展下去是如何的呢?  還看主的安排和帶領。  也不是人可以完完全全話點就點. - 可能要慘烈, 可能可以平靜轉化。 who knows.

派奶粉, 救濟可能是最有果效的。 

有ex信徒說: 基督教的語句跟中國文化有一大gap, 所以接受不了, 融合不到。

中國一向是"文以載道", 西方尼采也愛"我思故我在"; 人類大致都愛追求一些能理解的, 才成為信念。

放棄傳統可能是一個必要的進程, 或說進化 - - 

所以信主, 是令一般人抗拒的和敵擋的.

一來, 當中的道理, 會exceed 我們所明白和理解的; 不是所有都能看見; 也不是人所能完全明白, 因為人在在有限, 神是超乎人想像之上.