認真的信徒, 雖則活在世上, 但都想知神的旨意為何。 自己走的路神喜悅, 不。
在人生路上, 可以去A公司或B公司
可以全職事奉, 可以不
可以星期日返工, 又可以拒絕
跟A君結婚呢, 還是B呢, 求主指引
離婚,不? 轉工, 不? 移民, 不? 轉教會, 不?
保羅說過: "心意更新而變化, 察驗何為神純全可喜悅的旨意"
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試分兩方面去思想這個問題:
第一章: 從觀察中得到的訊息:
(1) 歐洲的黑死病中
當年人們都活在慌亂惶恐之中, 教士祈禱但無果
之後人民開始專心找出病因, 解決問題, 攪好衛生和防疫工作, 與及隔離的工作
再者努力在科研中下苦工
- 神成就了人類這方面的努力,
- 在這裏看不見神的手直接的神蹟來終止疫情, 而是透過人類的心思意念
有"謀事在人, 成事在天"這句老話的意思.
人若不注重衛生, 苟且, 那樣也於事無補
舊約中猶太人要遵行好多食用的戒規, 也是如此
(2) 幾年前, 有一個老師帶領學生為考試祈禱
學生問: "有什麽用呢? 我祈了也不合格"
老師不知怎樣解答這個問題. 因為學生信心不夠, 對讀書考試又太desperate 了.
- 客觀在來, 學生的資質和努力, 決定他的成績
若要成事, 努力不可缺
而祈禱不是求奇蹟, 只可以求主開你的智慧, 也叫你能夠努力, 與你在路 上同行
也叫自己能接受主成全的結果
楊牧谷曾表示氣憤的是, 見到青年人要為主事工, 而不去用功做好讀書的本份, 以此找藉口自己懶惰
又氣憤主婦不好好照顧孩子和家庭, 因為說要返教會事奉, 以主為藉口不做好工作! - 他覺得這樣的信徒本質上無責任感
(3) 韓國人在阿富汗的差傳
幾年前發生了以上的一件差傳的事, 有男信徒, 也有女信徒
最後, 他們被捉, 困了多天, 最後可以回到韓國, 死了一個, 非常驚險
為主作工是好事 - 教會常說的耶穌留給我們的使命
但在這裏神沒有成全他們
- 在他們來說是一片熱心, 是要去見証主, 救贖, 但好心做壞事
- 若一兩個個別的以死士的心志去, 結果是死, 主看到的
- 但他們似乎並不是以此心志; 而似乎是以求神蹟, 求主在在保守的信念(虛無的念頭)去, 若非預備一死以謝天下, 就不應該去的了, 這豈不是試探主嗎?
就好像買六合彩一樣, 買了然後求主保守你中六合彩。 客觀來說, 這是博一博的心態。 十賭九輸。 往阿富汗其實是九死一生。
六合彩不中是理所當然的, 而在阿富汗不死也是難以避免的。
- 以僥倖的心態, 神不成就也不為過吧. 可諒解。
(4) 差傅的工作在沙地阿拉伯
有教士曾經分享他在沙地的差傳的工作
在他的分享中, 不說而知好辛苦
那火辣辣的太陽, 傅福音要攪到深夜
也要做培訓的工作
- 不斷求主幫助成就, 求聖靈在當中感召
- 這種的勞苦過程, 這種熱心, 而且是可成就的 - 就是鐵一般的心也會溶化了. 是一個機會.
(5) 十字軍東征
為什麽沒有得到成就呢?
有人說因為這是一場"出師無名"之戰, 所以一定是敗陣收場
或許這也是一場僥倖之戰 - 求神蹟, 但神沒有讓他們中六合彩, 沒有成就他們.
- 但主成就歐洲的科技的進步, 叫他們與時並進, 打下了東方文明大國-中國清朝。
人不應偏行己道, 也不能偏行己道, 若不通, 只好心意更新而變化, 察驗何為神純全可喜悅的旨意.
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第二章 - 神的旨意 - 為父之心
從經文中, 二仔見到父親喜見大哥回來, 劏鷄殺鴨, 二仔心中不是味道, 說: "我日日在家幫你, 你也沒有這般對待我"
父說: "我這個仔是失而復得的!" 我豈不開心哩。
這裏明明地可以看到為父之心。
另一個故事是, 血漏病的人摸到了耶穌的墜子 - 耶穌知道了。 在這裏可見主的温柔和慈愛。
耶穌的12位門徒, 都是來是五湖四海, 管錢的會計也有, 攪政黨的人也有 - 可見其收納性之大。 - 這也是父神之心意。
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以上所想的, 也有道理
但真正是如何, 就還是要"主"才真正知道了!!!
尋求主的旨意 - 是一個奧秘!
大致方向是這樣吧 - 不用太煩惱
或行左, 或行右, 或坐下 - 路通則達, 信有出路!
仍是一句: 謀事在人, 成事在天
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