不以禮教為念, 如何建構和維護美好社會?!
- 因為世界各地的同性戀者積極爭取, 不斷指控 : "為什麽法律不容許這, 不容許那"
- 在他們的挑戰之下, 傳統的社會正常的模式, 變得相對沉默。 他們的論據似是如非, 但我們似乎又沒有理由去"不容許"他們的私人行為的抉擇,
不過, 老實講, 大家都心知肚明, 知道那是反自然常識和規律,
而且男跟男一起, 未免太噁心了吧! - 怎能視而不見?
以前....." " ; 現在我們不敢亂說了, 因為怕惹上官非, 罪名和指控 - 正是"世風日下, 人心不古"
當不期然地失聲的叫道"睬! 大吉利是" 的時候, 用不用被人家告呢?
當我們看到一個黑人的時候, 眼睛都會呆了, 但理性上知道, 不能也不該對他們另"眼"相看。
當我們看到一個殘疾的人, 也知道不應對他"白眼".
當我們看到人家欺侮孩子和弱者的時候, 當然是義不容辭, 要換仗義挺身。
人地的個人喜好, 我們可以視而不見, 但是心中不舒服, 會叫了出來: 打個unlike.
"不要自欺"
為免麻煩, 多數人都會選擇做沉默的大多數。
不過, 為了以正視聽, 我們這些沉默的, 應否表達一下"大眾"的立場呢?
也是時候,
讓我們一起重新想想我們民族所注重的"禮教"和民族的持守的倫理價值:
(1) 中華民族以儒家思想立國,
傅統以來承傳下來的觀念都是以禮教為本,
按著忠貞的人際關係, 以"修身齊家.." 為基礎組織, 然後就平天下。
這個人際觀念和規矩一直傳下來。
眼見公公婆婆, 都是這個生活了幾十年, 及至四代同堂, 完美家庭, 大家都沒有大紛爭, 一個大家庭樂也融融。
(2) 歌林多前書六章指出了, 人類的生活模式, 其實是叫人不要太隨意啦, 太隨便啦, 要守禮, 有度
禮教在何呢?
若然太隨便的話, 生活得太無節度的話; 不合符族群和親人的倫理和禮教的話, 那麽小孩將來會怎樣呢?
到頭來他們攪不清是非黑白, 什麽是應該的, 什麽是不應該的, 一片糊塗。
人性的高尚氣節沒有了的話, 令我想起"紅樓夢"中那班有錢仔, 攪到污煙漳氣囉!!!
(3) 社會風氣的深遠影响
現今社會, 一打開報紙, 就是某某知名人士有小三, 某某有婚外情, 某某有好多女朋友, 知名的女藝人又再婚了, 今天是華人, 明天是西人!
賣淫集團日入有多少啦! .. 名女星包養的價錢是多少.. 某某街滿是北姑, 北嫂..
美國和西歐, 元首的小三是某某...
似乎"情愛所至" 就什麽也不用理會的了, 家庭要讓路, 孩子要讓路..
青少年人在這些新聞的包圍之下, 潛移默化, 以為這些是普遍的行為, 人人都是這樣做的話, 他們覺得那是小事, 我做也無妨。
誰知, 當環顧四週的時候, 其實在很多沉默的大眾, 很多很多家庭都是完美家庭, 珍惜老婆仔女的好男人; 也不少是健健康康, 長相廝守的和幸幸福福的正常四代同堂 ....
一個社會和族群的承傳, 還是落入健康家庭為基礎。 為什麽要衝擊這樣得來不易的健康的倫理和人際關係哩! 人的叛逆可大可少, 出櫃的胆子也認真大了吧!
這樣, 應該保留和守衛這樣的框框, 在家庭教育中 和學校教育中, 以之為基本 --
(4) 雖然整個社會被"偷食文化"的資訊所浸透, 唯有靠沉默的健全家庭的存在, 才能力証"傳統禮教"的價值。
這是我們心中所惜之, 重之; 他的價值, 我們不應胡亂捨棄的。
隨心所欲的風氣和潮流, 加上口口聲聲: 人有自由權利的口號, 單單只追求個人快樂, 不理親人, 這樣的生活意念, 確實討好, 不過其壞的影响和對下一代的深遠影响, 是我們無容低估了。
這樣的不倫不類的違反自然定律的"特別"行為, 對整個社會的衝擊, 帶來太大的傷害,
不忠誠的人際關係, 可說是甚為沒有禮貌的 - 是非黑白不分是廿一世紀少年人的挑戰。
所以, 我們更應要以著重禮教, 為我們的核心教育!!!
否則禍延下一代, 完整的家庭就會越來越少了, 因為不再受重視。
不止是挑戰信徒, 也挑戰社會的低線.
挑戰社會的基本。
(5) 新聞中, 警察不斷致力打擊賣淫集團
還好的, 現在的警察不斷成功捉拿賣淫集團, 從這個角度來看, 也反映出社會未致敗壞到極點, 還有規範, - 大家心中普遍可接納和不可接納的行為還有一個定界!
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